Arabia Saudí: No te pierdas en el Desierto


Sobre las (hipócritas) relaciones de España con Arabia Saudí

Después de que Estados Unidos firmara un contrato de 30.000 millones para vender armas a Arabia Saudí, España no ha querido ser menos y tras agasajar al Príncipe heredero Sultan bin Abdul Aziz Al Saud, la autodeclarada “pacifista” ministra Chacón ha firmado “un acuerdo de cooperación militar” que no incluye la venta de armas “de momento”.

Sultán bin Abdul Aziz Al Saud

Primero un poco de historia. El príncipe Sultán de 80 años es el actual ministro de defensa de Arabia Saudí y se convertirá en rey cuando Abdula muera. Por mis conversaciones con saudíes tiene mucha peor imagen que el rey actual y es vox populi, su afición a meterse más dinero en el bosillo del que le corresponde, que no es poco. Y todos están deseando que Abdula de 85 años entierre a su hermano Sultán. Por si fuera poco se ha declarado opuesto a las tímidas reformas democráticas que se han llevado a cabo últimamente diciendo que “los analfabetos podrían tomar el poder”.

¿Os acordáis del escándalo en Reino Unido sobre gigantescos sobornos en la venta de armamento militar? Resulta que en 1985 el hijo de Sultán recibió más de 1.000 millones de libras esterlinas a modo de soborno para dar el contrato a los británicos. Ya en la época de Tony Blair, el escándalo salió a la luz y aunque el delito podría haber prescrito, el primer ministro británico bloqueó la inminente comisión de investigación alegando “razones de seguridad nacional”.

Hay muchas cosas irónicas. Que países occidentales vendan armas a un país como Arabia Saudí, mientras bombardean Iraq y Afganistán por ser una fuente de terrorismo y estar gobernados por islamistas radicales, según nos contaron. Que Reino Unido, que se las da de país gentleman y hace gala de su fair play, no tenga reparos en meterse hasta el cuello en el fango por un puñado de libras esterlinas (eso sí, muy grande).

Pero lo más irónico de todo, es que Arabia Saudí, que destina una parte muy importante de su presupuesto al ejército, no quiso (o no pudo) hacer uso de él cuando de verdad lo necesitó. En 1991, en la primera Guerra del Golfo, Arabia Saudí se vio amenazada por Iraq, su rival regional junto con Irán. Entonces no sólo permitió sino que solicitó la instalación de bases americanas en su territorio, para proteger su país. Esto tuvo consecuencias: islamistas radicales dieron la espalda a la familia Saudí y sobre todo la población se dio cuenta de que su glorioso ejército no era capaz de proteger a su país y hubo que pedir ayuda a EEUU. Además luego les pasaron la factura.

Saudi Tornado during Gulf War

Avión Tornado Saudí durante la guerra del Golfo
Hoy leo sorprendido (aunque no mucho) que nuestra familia real ha recibido con todos los honores al Príncipe Sultán y que “El Consejo de Ministros condecoró hoy en real decreto al Príncipe Sultán con motivo de sus visita oficial a España”. Amigos míos de otros países han visitado España muchas veces y aún no me han otorgado ninguna medalla.

Los medios han guardado un prudente silencio que sólo ha sido roto por el diario Público con un artículo titulado “Un polígamo en Palacio“, muy al caso después de que nuestra vicepresidenta se declarase “horrorizada” tras hacerse una foto con un polígamo en Níger.

Parece que cierta dosis de hipocresía es imprescindible en los asuntos de palacio, que nosotros, el populacho no alcanzamos a entender del todo.



El rey y Chávez: el fondo de la cuestión

La red hispana, sobre todo la española anda entusiasmada con las últimas palabras del rey a Chávez, que todos ya conoceréis. Como suele suceder con los medios se han quedado con la anécdota, divertidos ante la salida del tiesto de nuestro monarca, menos ducho en lidiar broncas que Zapatero.

El incidente al rey le ha venido como agua de mayo tras la mini crisis de la monarquía. Muestras de apoyo patriótico testosterónico (con dos cojones, etc.) no se han hecho esperar y el apoyo al rey es casi unánime.

Que Chávez interrumpió a Zapatero y no sabe guardar las formas es cierto, y que le falta habilidad diplomática también. Pero hay un asunto que está detrás de las relaciones entre los dos países desde hace tiempo y sólo un medio de comunicación (nuevo por cierto) se ha hecho eco: El golpe de estado contra el gobierno de Venezuela en 2002. Este golpe fue apoyado Bush y Aznar, abiertamente contrariados al ver que los intereses de sus empresas nacionales estaban siendo perjudicados por el gobierno venezolano.

Aznar y Chávez antes del golpe de Estado

Un equipo de televisión de Irlanda (Radio Telefís Éireann) que llevaba varios meses rodando un documental sobre Chávez, cuando se vieron inmersos en la cadena de acontecimientos que depusieron a Chávez de su poder, para poner al presidente de la patronal en su lugar. El resultado fue un documental Chávez: Inside the Coup, que podéis ver gratuitamente aquí en español.

ganadores del premio al mejor periodista del año de Irlanda por su documental sobre chávez

Los autores del documental Kim Bartley, Donnacha O’Briain, David Power

recibieron el premio nacional de periodismo de Irlanda por éste trabajo.

 

Actualización:

mi ex compañero de clase Edu Rejón tiene un post muy bueno sobre la demonización de Chávez, que os recomiendo por estar muy bien argumentado.



¿Choque de Civilizaciones?
Octubre 24, 2007, 7:23 pm
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El tema del llamado “choque de civilizaciones”, término acuñado por el neocon, se supone que viene a ser el gran conflicto del este siglo después de la Guerra Fría. Obviamente existen muchos puntos de fricción entre países occidentales y musulmanes, ya sean económicos, culturales… que vienen de problemas reales. Pero la belicosidad política incitada por la administración Bush y la retórica islamista de Bin Laden & Co, no hace sino retroalimentarse y no está fundamentada en un choque cultural sino de poder político en amplias zonas del mundo…

bin laden Vs. George Bush

¿Cuánto hay de retórica y cuánto de intenciones subterráneas?

En mi opinión si se repite y repite que hay un choque de civilizaciones, la profecía se autocumplirá, y unos y otros nos miraremos con mayor recelo. Cada vez es más políticamente correcto despreciar a los árabes o/y musulmanes por el mero hecho de serlo, lo cual no sucede con judíos, orientales, mestizos… Y por supuesto en los países musulmanes, que tienen muchos problemas para enfrentarse a sus propios retos, hay gente que encuentra mucho más fácil echarle las culpas de todo a Occidente.

El mundo según Huntington

Aquí abajo tenéis “el mundo según Huntington”, en el que agrupa a la humanidad básicamente por religiones. Lo cual es una generalización muy pobre en mi opinión. ¿Qué tiene en común un bosnio con un indonesio ¿Y un siciliano con un canadiense? O incluso un egipcio y un marroquí, que comparten religión no se entienden y además si el marroquí es bereber aún se encuentran más alejados…

Una de las cosas más extrañas del mapa, está en colorear de azul oscuro a Papúa Nueva Guinea, donde los nativos han adoptado un pupurri de versiones del cristianismo. No hace falta ser un lince para saber que por asimilar una liturgia cristiana, los valores culturales tradicionales no se van a perder.

Si os interesa el tema, os recomiendo el artículo de la Wikipedia en inglés, que está muy completo. (más…)



Cosas malas de Alemania
Octubre 8, 2007, 12:31 am
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En su día ya hablé de las cosas buenas de Alemania. Después de una de cal otra de arena….

Deutsche Bahn, la Renfe alemana (DB), Se trata de una organización oscura y misteriosa a cuya complejidad da vértigo asomarse. El tren en Alemania es caro, pero sobre todo complejo. Hay innumerables tipos de billete, con innumerables promociones cambiantes y algunas tarjetas de cliente que todos los alemanes tienen. Hay certeza de que existen billetes interesantes que es imposible conseguir a menos que… bueno, que sepas que existen. Si no sois buenos en logística ni tenéis paciencia, mejor que os bus..quéis un amigo alemán.

Inflexibilidad: La verdad es que hay miles de anécdotas para contar en este sentido. Llega un momento en la vida (en Alemania) cuando en la persona se libra un debate entre el sentido común y una norma. Como en Alemania las normas son sagradas como vacas indias, éstas siempre ganan la voluntad de los alemanes dándose situaciones surrealistas, hirientes y que nos hacen pensar… “¡esto en España no pasaría!”.

Clima: Llueve, hace frío, nieva, en invierno se hace de noche a la hora de la siesta y en verano el sol entra por la ventana (sin persianas) a las 03:30AM. Esto hace que la gente se haga muy casera y que se vaya a la calle corriendo cuando llegan las 7 de la tarde. Luego con los primeros rayitos de sol, la gente se revoluciona y se ponen en sandalias y pantalón corto con 19 grados. Claro, es que si no, no los sacarían del armario los pobres más que dos semanas al año.

Falta de calor humano: Será por el clima, por los genes, por la cultura individualista, pero está meridianamente claro, que a los mediterráneos los alemanes nos resultan más bien fríos y distantes. de un formalismo y sentido de la responsabilidad a raudales qué esperar si no… ¡Despedirse de la cena dando un toquecito en la mesa sin decir palabra no es aceptable!

Deutsche post: Uno a priori pensaría que tan cuadriculados como son los alemanes, un servicio como correos, que básicamente consiste en ser metódico y eficiente, debería funcionar a las mil maravillas en Alemania. Pues no. Será porque está semi privatizado o por alguna oscura razón, la verdad es que funciona bastante mal. Ya he escrito sobre mis terribles experiencias con los Correos de Alemania.

Intolerancia a la incertidumbre: Sí, esto de improvisar no es algo muy admirado en la cultura alemana. ¡Si se improvisa es porque algo no estaba suficientemente planeado! Por supuesto no puede haber nada demasiado planeado (ni siquiera imprimir el programa de un festival 3 meses y medio antes de que tenga lugar, como yo viví).

El Inglés en el alemán: Es que cada vez está más invadido todo de anglicismos: Ya no hay Klo ó Toiletten ahora hay, Toilet Service, ya no hay Rabatt sino discounts… y así hasta un largo etcétera…



La Doctrina del Shock, de Naomi Klein
Octubre 4, 2007, 1:06 am
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Muchos ya conoceréis a Naomi Klein, la periodista canadiense autora del influyente libro No Logo, que pone a caer de un burro la cultura de marcas que invade la sociedad capitalista moderna. Después vino Vallas y ventanas, que deja constancia de el periplo de esta periodista por las zonas calientes del planeta, donde se sucedían manifestaciones y conflitos sociales: Quebec, Praga, Iraq, Argentina…

Muy activa y apasionada, ha logrado hacer entrar su voz no sólo entre los movimientos sociales sino en el mainstream media, o sea, la tele, lo cual es una hazaña teniendo en cuenta lo que dice.

Ahora, nos sorprende con un nuevo libro La Doctrina del Shock, donde denuncia cómo se impone la agenda liberal tras la catástrofe. Por ejemplo, el 11-S.

Para promocionar el libro ha lanzado por internet el siguiente corto, que no es un simple tráiler sino una mini película que ha contado con la colaboración del guionista Alfonso Cuarón.

El resultado es un producto subversivo en sí mismo y desde luego el resultado no deja indiferente. ¿Una nueva forma de comunicación global? Sospecho que este tipo de mensajes lanzados en horizontal mundialmente no ha hecho más que empezar…

Aquí lo tenéis:

Si sabéis inglés podéis escuchar su conferencia en la presentación del libro en BCN. Clic aquí.

Naomi estará también en Madrid presentando su libro

El acto tendrá lugar el lunes 29 de octubre a las 19:00 en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla (C/ Noviciado 3). Dado lo limitado del aforo, la entrada en la sala se verá condicionada a la obtención de una invitación, que podrá ser obtenida mandando un correo para solicitarla a madrid@attac.org



Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo: ¿labor cultural o circo comercial?
Julio 9, 2007, 10:52 pm
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Hace poco estuve en Granada y me quedé sorprendido y escamado sobre la propaganda que había por todos lados para votar por La Alhambra para incluirla en Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo. Pero, ¿qué hay detrás de este rollo? Primero un poco de historia: las Siete Maravillas del Mundo era una serie de obras arquitectónicas que los griegos, consideraban dignas de ser visitadas:
La Gran Pirámide de Giza, Los Jardines colgantes de Babilonia, El Templo de Artemisa en Éfeso, La Estatua de Zeus en Olimpia, El Sepulcro de Mausoleo en Halicarnaso, El Coloso de Rodas y El Faro de Alejandría.
Si no habéis jugado al Civilization de Sid Meier o sois unos tipos cultivados y aguerridos, lo más probable es que sólo os suena la Pirámide de Giza, la única que queda en pie.

Como obviamente el tema estaba trasnochado y necesitaba una renovación profunda, un excéntrico y filantrópico millonario suizo (Bernard Weber) tuvo la genial iniciativa de dejar que la gente votara para elegirlas de nuevo (por internet o SMS), lo que han venido haciendo desde 1999 casi 100 millones de veces. El helvético declara: “Lo que deseo es implicar a los ciudadanos en la cultura, un valor muy subestimado en la actual sociedad consumista” y que “si finalmente se convierte en un proyecto comercial deberíamos estar orgullosos porque los beneficios irán a la conservación de otros monumentos”.

Veamos: 100 millones de votos, buena parte de ellos por SMS por un lado y el coste de un sitio web y un buen relaciones públicas por otro: Hmm, parece que podemos respirar aliviados porque seguramente cubrirán costes.

Compartiréis mi opinión de que la legitimidad de la votación está a la altura de las de Operación Triunfo vía SMS o de Eurovisión (ídem). Qué curioso que cobren un eurito por SMS y además se pueda repetir sin otro límite que el que imponga la sentatez o poder adquisitivo de los votantes.

¡Desde luego esos profesores que nos enseñaron que la esencia de la democracia era “una persona, un voto” estaban definitivamente chapados a la antigua! Hay que adaptarse a las nuevas tecnologías hombre.

No sorprende que como en casi cualquier competición internacional, los nacionalismos hayan salido a flote y muchos de los monumentos candidatos hayan contado con el apoyo entusiasta de sus gobiernos o administraciones locales.

Obviamente España no ha sido menos y el ayuntamiento de Granada ha organizado una gran campaña institucional (¿con dinero público quizá?) con varios actos y publicidad por doquier para impulsar la candidatura de la Alhambra, con el aliento incondicional de los medios españoles, igual que en el mundial. Esta vez también nos hemos quedado en cuartos.
Sin complejos los políticos andaluces han confesado que “entrar en la lista aumentará el flujo de turistas a la Alhambra con el consiguiente beneficio económico” (para aquellos que viven directamente del turismo se supone). Para toda la eternidad (o hasta otro multimillonario con visión) La Alhambra es superada por: La Gran Muralla china, las ruinas de Petra en Jordania, el Cristo Redentor de Rio, Machu Picchu , Chichen Itzá en México, el Coliseo de Roma y el Taj Mahal.

No sé si conocéis el Castillo alemán de Neuschwanstein (derecha), que competía con la Acrópolis o la misma Alhambra. Se trata de una obra encargada por Luis II de Baviera como capricho persona en 1866 emulando la imagen romántica de los castillos medievales sin valor estratégico ni miltar. Les salió tan cursi que fue elegido para la película de Disney La bella durmiente. Como un casino de Las Vegas pero sin casinoy del siglo XIX.

Como bien habréis sospechado, la UNESCO, que hace tiempo tenía propia lista (el Patrimonio de la Humanidad lo llaman), ha criticado el acontecimiento por considerar que se trata de una campaña mediática y personalista y que no es suficiente el valor sentimental de los monumentos para incluirla en una lista de esas características. Además la votación no es universal y que la lista de candidatas ha sido creada bajo criterios poco científicos. Desde luego ¡Qué envidiosos!
Ya os podéis ir preparando para más de lo mismo. Esta vez con las Maravillas Naturales.


Pasando revista a la Biblioteca Nacional
Julio 5, 2007, 6:57 pm
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Biblioteca Nacional. Foto de Mauro A. Fuentes Álvarez

Hoy he ido a la Biblioteca Nacional, aprovechando mis últimos días en Madrid. No tenía pensado más que visitar su museo, la exposición de PHoto España y poco más.

Creía que las puertas de la Biblioteca estaban cerradas a los no investigadores profesionales, pero seis horas después de “entrar a echar una ojeada al vestíbulo”, he salido con mi carné y una idea general sobre lo que hay en la biblioteca más importante España y del mundo hispanohablante. ¡Y por que no se pueden sacar libros que si no…!

Para hacerse socio sólo hace falta el DNI y perjurar que no vas sólo a ligar y mirar los apuntes de la universidad. Luego te hacen una foto, te dan el carné y un pegatina de color azul.

En la Biblioteca Nacional es descomunal: cuatro plantas con formidables salas en las que hay unos veinte millones de piezas: libros, periódicos, Carteles, postales, partituras, incunables, mapas y vídeos, etc. algunos de los cuales son ejemplares únicos, aunque en realidad nadie sabe exactamente lo que hay, porque aún no está todo catalogado.

Todos los libros publicados en España tienen que donar tres ejemplares a la Biblioteca, lo que ocasiona previsibles problemas de espacio, que se suplen con un súper almacén en Alcalá de Henares.

He aprovechado para investigar sobre el turismo durante el franquismo y desenfreno durante la democracia y me he topado con sus peculiares bibliotecarios, que con una sonrisa te explican lo que necesitas saber y lo que no necesitas saber. A veces lo primero no lo conocen y te explican lo segundo. Si preguntas otra vez llaman a otro bibliotecario. Al final me traen lo que necesito mañana desde Alcalá.

Los periódicos están digitalizados por épocas y sólo los más importantes. El sistema de búsqueda o, mejor dicho, los sistemas de búsqueda son complicados de usar.

La Biblioteca está inmersa en un proceso de modernización y digitalización. Seamos pacientes pues y confiemos en la escritora Rosa Regàs, la directora.

Precisamente más abajo podéis escuchar a Rosa Regàs en el monográfico sobre la Biblioteca Nacional que ha producido Radio Nacional en su programa Documentos.

Se habla además de la complicada historia de la Biblioteca durante la guerra civil española sus puertas seguían abiertas y cómo se evacuaron medio millón de libros. Rosa Regás nos explica que los bombardeos del bando del “¡Muera la inteligencia!” no fueron “nada casuales”. Esto es excusa perfecta para poner el himno de riego y la CNT para darle emoción, cosa que hacen muy a menudo en Documentos :-) Luego nos preguntamos por qué quiere el PP privatizar…

Datos útiles:

Web Oficial y Artículo en la Wikipedia
Horario: Lunes a viernes de 09’00 a 21’00 horas ininterrumpidamente
Sábados de 09’00 a 14’00 horas.
Dirección Pº de Recoletos 20-22 Colón Recoletos
Tel.: (34) 91 580 78 00


La estupidez es internacional
Junio 3, 2007, 3:14 am
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Quim era de Barcelona, aunque podría haber sido de cualquier otra parte. Mi impresión favorable duró hasta que el ruido gutural que salía de su boca se hizo entendible. Lo primero que dejó claro es que Madrid “no era para vivir, sólo para visitar” porque “no hay feeling” y por que “Barcelona es Barcelona”.
“Fuera de Cataluña todo me importa un carajo” que casualidad que haya utilizado una palabra tan poco catalana.
A mí para abrir la conversación, romper el hielo que dicen, se me ocurrió hacer un símil entre el barrio del Raval en Barcelona y el de Lavapiés, por el que paseábamos en grupo en ese momento. Pero siguiendo su razonamiento, si Barcelona era -obviamente- mejor que Madrid (sobre todo por no ser Barcelona), Lavapiés no podía ser comparable al Raval.
¿Historia? “Toledo tiene más historia. Esto era un pueblo. Y tú a mí no me digas lo que no he dicho. Yo no he dicho que Barcelona sea el centro del universo, sólo he dicho que lo demás me importa un carajo. No me gustan las mentiras y menos de un desconocido [sudaca chileno como tú]“.
Lavapiés era más sucio y el Raval más seguro “porque allí estaban dando caña a los inmigrantes” ¿Seguro?”Sí, además no hay tanta prostitución…”

El Raval que yo viví
¿Seguro? ¿Seguro que tu has estado en el Raval donde yo -casualidad- he vivido? ¿En el Raval de la Ronda de Sant Antoni, la calle Riereta y esa calle oscura llena de putas, donde las guías de Lonely Planet no acosejan ir? ¿Ése que tiene un 55% de población extranjera (oficialmente)? ¿Habría pisado este tipo las mismas calles que yo o tal vez habría otro barrio en Barcelona con el mismo nombre?

Terraza en Lavapiés: escenario de la estupidez

El chileno, la francesa y yo, nos reímos mientras él, lentamente comprendía el significado que -posiblemente- su inconsciente había dejado escapar.

El creer lo que se quiere cerrándo los ojos a lo desconocido, a lo que no se entiende o a lo que nos incomoda conocer.. Qué malo es el etnocentrismo , qué tonto es no ponerse en el lugar del otro.

¿Por qué a algunos les gusta más cerrar las puertas que abrirlas? Hay que aprender a cruzarlas y -como dijo el chileno- a algunos -él ya tiene 36- ya se les ha hecho tarde.
Sin embargo, al final el tipo me hizo reír:
-Mi película en realidad no es nada, es una cosa muy pequeña-dije yo-. Con pequeñas cosas se puede hacer algo grande- dijo él.

Postdata: Tanto el Raval como Lavapiés son dos barrios maravillosos, con sus problemas, algo de suciedad y muchos extranjeros, llenos de vitalidad y diversidad, de cultura y creatividad. Acogedores, variopintos y entrañables.


¡Redes!
Mayo 14, 2007, 12:22 am
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Hace poco ha salido la memoria del Festival de Greifswald y ha salido en alemán un artículo mío sobre el taller que di, titulado Netzwerke, o sea, redes al que estuve a punto de hacer venir como invitado David de Ugarte. En este post podéis leer de ésa época en la que me introducía en el mundo del análisis de las redes sociales además de poder visualizar mi propia red social o egonet, de entonces.

Pinchar para ver el artículo original y la foto

La traducción está aquí:

Redes

Las redes de este artículo no tienen que ver con las redes de los pescadores ni con los canales como Cartoon Network, tampoco nos conviene asociarlas a chatear por chatear o a leer El País en internet. Una red es más bien una forma abstracta de visualizar sistemas complejos.

Básicamente estos sistemas complejos se basan en nodos y enlaces. Con seguridad debería considerarse Internet; es más, como un muy buen ejemplo de red compleja. Los nodos, en este caso, serían los ordenadores y los enlaces las diferentes posibilidades de conectarse entre sí, aunque sea sin cables. Por supuesto los contactos sociales de una persona, son una red. Aquí los nodos serían las personas y los enlaces representarían las relaciones de conocimiento entre ellas, el enlace también podría representar otro tipo de relaciones como: sexuales, familiares, amistades etc.

Por supuesto puede uno encontrar redes por todas partes: la distribución de un virus informático, el dinero o rumores. También pueden las redes representar las relaciones de poder, jerarquía o simpatía en una organización. Como uno pudiera esperar, este tema abarca enormes temas e implicaciones.

El análisis de redes de todo tipo está en ebullición como disciplina y se está desarrollando como una potente herramienta que serán aplicables a todo tipo de organizaciones sociales.

Actualmente hay un gran interés por las redes reticulares como alternativa a otras más jerárquicas, ya sean centralizadas o descentralizadas.

Personas en todo el mundo están descubriendo modos de organizarse a través de las nuevas posibilidades que brinda la tecnología para coordinarse de una forma reticular y horizontal.

En el taller los siguientes temas fueron tratados:

- Introducción al análisis de redes
- Ejemplos de redes-organización
- Ejemplos de activismo en red
>>> Para saber más podéis bajaros este libro: “El poder de las redes” de D. de Ugarte


Qué produce más y mejor: la exigencia o la libertad?
Mayo 7, 2007, 3:36 pm
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Mario Puzo escribió su famosa novela El Padrino por dinero. Uno no sabe que es capaz de resolver un complicado problema de matemáticas hasta que pone todo su empeño en un examen. Muchos no son capaces de escribir 100 páginas hasta que se ven obligados por un requerimiento académico… Y así podríamos seguir.

Por otro lado, todos los primeros de año se hacen un montón de buenos deseos: dejar de fumar, aprender una lengua etc. Pero estas metas que nadie exige, más que uno mismo son muchas veces incumplidas…

Si te pido: Escribe un texto en un folio en blanco sin ninguna instrucción hasta llenar una hoja de papel, ¿cuánto tiempo tardarías en elegir un tema, la palabra adecuada? ¿No te preguntarías si es divertido o suficientemente bueno? ¿No sopesarías la reacción de los demás a leerlo?

Pero si en cambio te digo: Escribe una historia de un dragón y una princesa para niños en 300 palabras y sin usar la letra ñ. Además debe haber emoción, aventura y un final inesperado. Y tienes 10 minutos para hacerlo! Tal vez no lo conseguirás, pero seguro que te habrás puesto a escribir con mucho tiento. Y si te dejara dos o tres oportunidades, al final tendríamos un resultado aceptable.


Cuando se vive en un régimen opresor y muchas cosas están prohibidas, es muy fácil identificar los objetivos deseables para, por ejemplo, un periodista crítico. Sólo hay que hacer lo que está prohibido, dejar en evidencia las contradicciones del poder… Más allá de su capacidad para llevarlas a cabo, se le ocurrirán mil posibles acciones que merecerían la pena…

En cambio, si un artista moderno vive en la ciudad Nueva York, gran consumidora de novedades pero también gran olvidadora de cosas pasadas de moda… donde existe plena libertad de acción pero en cambio es difícil ya transgredir… Tal vez tendría que recurrir al recurso de lo vulgar y revolver entre los bajos instintos… Como esa habitación que se encendía y se apagaba sola o la Merda d’artista qué literalmente es eso. Quizá bastaría con señalar cualquier cosa que nunca haya sido considerado arte, simplemente meterla en un lugar llamado Arcover un divertido ejemplo!) sobornar a un crítico instalado para que nos alabe (si hace falta) para crear arte…

Hoy hay más tiempo y recursos para llevar a cabo nuestros proyectos que para la mayoría de creadores de otros tiempos, que tuvieron que lidiar con las limitaciones de acceso a la información y el conocimiento -no había Wikipedia-, también la sociedad era muy represiva contra la novedad e intolerante contra lo transgresivo. Por no hablar de que muy pocos tenía tiempo material para poder dedicarse a cualquier cosa que no fuera subsistir.

Quizá, la libertad y recursos de la que disfrutamos en la sociedad occidental, libertad de opinión nos demande un mayor esfuerzo y motivación para desarrollar ideas verdaderamente originales.

¿Libertad a sin uso?